汗で稼ぐ榎本行宏の『えのちゃんねる日記(仮題)』〜webデザインの勉強と漫画と小説と麻雀とあとなんか。〜はてなブログ版バージョン1.17 yukihiroenomoto666’s diary

『えのちゃんねる日記(仮題)』はてなブログ版へようこそ!汗で稼ぐ榎本行宏(フェリカwebサイト制作科2014年8月18日開講の生徒)のwebデザインの勉強や漫画や小説や麻雀やあとなんかの話。(*ω*)

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或る尊皇共産主義者の独り言。part.1


①労働者は資本家に搾取される。

②なんで労働者は搾取されるんだ?→それは資本家が生産設備を持っているからだ。…資本主義

③じゃあ生産設備を社会(国家とかコミニュティ)で持とう。…社会主義

④社会が生産設備を持った状況で、生産性が効率化し、機械が人間のかわりに何でも出来るようになり、
人がそれほど働かなくても良くなった。…共産主義

⑤さらにイノベーションが進んで世帯・個人単位で極度に効率化された生産手段(人型ロボットなど)を所有できるようになり、 人がそれほど働かなくても良くなった。…超共産主義

社会主義(共産主義)と資本主義は、自由主義、民主主義の下では共存可能。
現に漁業組合や公営企業などは生産設備(手段)を社会(コミニュティ)で持つ社会主義そのもの。
また社会主義(共産主義)だからといって、すべての生産手段を公有化しなければならないというわけではない。

ソ連中共は、全体主義社会主義(共産主義)を混同させ、かつ、失政まで行わせることで
人々の社会主義(共産主義)に対する信望を失墜させ、社会主義(共産主義)を潰すために
資本主義の権化であるアメリカによって意図的に作られた国家。
実は冷戦っていうのはまったくの茶番。


資本主義が極限まで進むと理論的には共産主義にならざるを得ない。
つまるところ共産主義社会とは何もかもが機械化されて人間がそれほど働かなくてもよくなった社会のこと
であり、これは資本主義だろうが社会主義だろうが(生産設備を資本が持っていようが社会が持っていようが)、
技術革新が進んでいけばいずれ到達していく。だが、現代の打出の小づちである生産設備が生み出した付加価値を
国民が享受できるか否かは、為政者による。政府が分配を妨げようとすれば、
機械が何もかも生み出せるようになっても
国民は恩恵を受けることは出来ない。

そして、そのバロメーターは法人税率や付加価値税率。
日本が低成長の本当の原因は生産手段を所有する者に対する税率の低さにある。
これは借金がなく、国民の預金1000兆円が直接間接問わず市場で躍動した場合を想像すれば明らかである。
実は世界の真の為政者たちはこのことをわかっている。
知性の乏しい人間に王侯貴族のような生活をさせても害悪しかもたらさないし、
既成階級を覆してしまう危険性がある。アメリカでも格差が拡大しているがこれはわざと。
人々が暴発しない程度まで分配を減らし、人間を取捨選択(家畜化)しているだけ。
世界中の人々はすでに飼いならされているに過ぎない。

このような社会を打破するためには、自給自足経済を取り入れるしかなく、
技術革新が極限まで進み、世界のすべての人々が自給自足できるようになれば、
資本主義は崩壊し、その権化であるアメリカも崩壊する。

ただ、このようなことはアメリカのパワーエリートたちは百も承知であり、
自給自足できないよう、古くは英の囲い込みに始まり、最近では日本の農業大規模化などで
国民を農地(自給自足)から引き離し、都市へ半ば強制的に住まわせ自給自足出来ないようにしている。
公共インフラなどの民営化もすべて国民が自給自足できないことを目的に行われているもの。

とはいえ、このような逆境に屈することなく、真に自由主義、民主主義、自尊心の保持を希求しようとする者は、
持ち得る限りの知恵を用いて自給自足経済を確立させ、かつ、周囲の人々を善導(精神的にも経済的にも)し、
資本主義のくびき(利権による従属関係)を断ち切らなければならない。
そうしなければいずれ人類は家畜としての人と支配者としての人に種族が明確に分けられ、家畜としての人は根絶させられてしまうことだろう。
日本人などはいの一番に根絶させられる。(*ω*)

SMAPが解散してSNEPが流行ってるらしい。

SMAPが解散してSNEPが流行ってるらしい。(*ω*)

 

SNEP(スネップ、孤立無業者)とは「Solitary Non-Employed Persons」の略。20~59歳の在学中ではない無職の未婚者で、関わりを持つ人が家族以外に一切いない人のこととされており、その数は増加している。

無職あるいや不完全雇用、また、社会的孤立といったSNEPの各分野が拡大しているように見えるが、東京大学の最近の調査で、2011年には、職に就かず、かつ、家族以外の人々との接触がほとんどない人々が162万人に達したことが明らかになり、特に懸念されている。これは、国内の未婚で無職の256万人の
約60%にも相当する。SNEPの数は01年の80万人から06年には112万人へと着実に増加した。

東京大学社会科学研究所の研究スタッフで比較現代経済部門の玄田有史教授が主導した研究では、
総務省統計局「社会生活基本調査」データに基づき、20 歳以上59 歳以下の在学中を除く未婚者で、
ふだんの就業状態が無業の人々の2日間の行動の無作為標本についてデータを分析した。

SNEPは連続する2 日間に関わりを持った人が家族のほかにはいなかった人々を指す新概念と定義された。
SNEP数の増加は社会保障費の膨張につながるとともに、社会にとって大きな負担になるとこの研究結果
は警鐘を鳴らす。

SNEPという用語は常勤の仕事に就かない人々を指す様々な言い回しの1つに加わった形だ。
日本におけるNEETニート若年無業者)は、15~34歳の年齢層の非労働力人口の中から学生と
専業主婦を除き、求職活動に至っていない者と定義されている。

フリーターは同じ年齢層で、正社員ではないが、複数の非常勤の仕事によって生計を立てている人々だ。
11年にはニートの数は60万人、フリーター数は176万人だった。(*ω*)
http://realtime.wsj.com/japan/2018/01/20/

来年(2018年)に成し遂げたいこと一覧。(*ω*)

大晦日なので来年(2018年)に成し遂げたいこと一覧。

 

漫画の新人賞を受賞してプロの漫画家デビューする

小説を完成させてメフィスト賞に応募する

予備自衛官補の試験を受けて合格して予備自衛官補になる

基本情報技術者試験の試験を受けて合格して資格取得する

原付と車の免許をとる

英語の勉強をしてTOEICを受ける

麻雀の点数計算を覚える

ボクシングジムの角海老宝石ジムに通う

葛飾区議会議員の鈴木信行さん(元・維新政党・新風)が新しく立ち上げた新党の日本国民党に入党して選挙の手伝いをする

靖國神社崇敬奉賛会に入会

フリーメイソンに入会

慶應義塾大学の通信教育の法学部に入学する

竹田恒泰研究会に参加する

鳥肌実の時局講演会を見に行く

大森靖子さんのライブに行く

コショージメグミさんのライブに行く

椎名林檎さんのライブに行く

お金を貯めてレッドドラゴンに行ってティアさんに逢いに行く

ニコ生の配信をがんばってもう一度、雑談配信者公式生放送に出演できるようにする

ふわっちやyoutube Liveの配信も挑戦する

独自のwebサイト『えのちゃんねる(仮名)』を立ち上げ、内容はまだ秘密だがそこにwebコミックなども載せたりして、さらにiOSアプリの作り方を勉強して、えのちゃんねるのアプリも作る

お金を貯めてiMac Proをフルスペックモデルで買う

さらにお金を貯めて2019年に発表されると噂されてる新型Mac Proをフルスペックモデルで買えるように貯金して備える

備えよ常に。

すめらみこといやさか!すめらみくにいやさか!すめらぎいやさか!いやさか!いやさか!

それでは良いお年を!(*ω*)

 

 

 

 

本日は天皇誕生日(天長節)です。

本日は天皇誕生日(天長節)なので、これから皇居の一般参賀に参ります。

今上天皇陛下、お誕生日おめでとうございます。

言祝ぐ。

すめらみこといやさか!すめらみくにいやさか!すめらぎいやさか!(*ω*)

汗で稼ぐ日々を送る今日この頃。その2

汗で稼ぐ今日この頃。

今日、京王線の各駅停車の電車に乗ったら、今まで見たことないぐらい座席が豪華だった。

もしかして間違えてグリーン車に乗ったのか?

そもそも京王線グリーン車はあるのか?

すめらぎいやさか!(*ω*)f:id:yukihiroenomoto666:20171118142331j:image

汗で稼ぐ日々を送る今日この頃。その1

汗で稼ぐ日々を送る今日この頃。今日は朝から美容院に向かっておりますが、電車の座席の目の前に如何にもロシアンといったお顔立ちのおなごがすわってる。でもなんというか、セクシャリティなプレイをしたいと思わないわけですよ。それは私自身が日本人の遺伝子で構成されているからなわけで、やはり日本のおなごの身体付き、お顔立ちにムラムラしてしまうわけです。すめらぎいやさか!(*ω*)

愛国心について。

【「愛国心」という言葉】2913


ケント・ギルバート氏の心に響く言葉より…


100%の確信をもって断言しますが、現代の日本人は「愛国心」という言葉に対して、何かしらの抵抗感を持っています。

読者の中に、子供時代から現在に至るまで、「私は愛国心を持っています」と言い続けた日本人が何人いるでしょう。

戦後生まれであれば、よほど愛国心の強い両親に育てられ、学校の教師や友人など、環境にも恵まれた人でないかぎり難しいと思います。

ほとんど全滅に近いのではないでしょうか。


ちなみに一般的な家庭で健全に育った米国人であれば、「あなたは米国に愛国心を持っていますか?」という質問に対して、ほぼ全員が、「はい。私は子供時代からずっと、米国に愛国心を持っています」と即答するはずです。

幸い私も、そのような極めて一般的な考えを持つ米国人の一人です。

だから日本人の愛国心への抵抗感を見ると、とても奇異に映るのです。


愛国心」という言葉を使うのは後ろめたく、カッコ悪いことだと思っている日本人は、世界に出かけた場合には、逆にバカにされたり、大恥をかいたりしてしまうかもしれません。

世界のほとんどの国では、自然に愛国心を表明することが、ごく当たり前だからです。

むしろ、「愛国心はありません」などと平気で答える人のほうが、多くの場合、世界中で奇異な目で見られて、信頼を失ってしまうことを、日本の皆さんは知っておくべきです。


そういわれても、日本の皆さんはピンとこないかもしれません。

なにしろ、「愛国心」という言葉に日本人が知らず知らずのうちに抱かされてしまった拒否感について、あまりにも無自覚なうえに、その原因が根深いものですから…。


では、次のような例に置き換えてみたらどうでしょうか。

返ってきた答えが「いやー、うちは先祖代々、酷(ひど)い歴史を歩んできた一族でしてね。とても誇れるようなものではないですし、そんな暗い過去を持つ家族を愛しているだなんて、口が裂けてもいえませんよ」というものだったら、皆さんはどう思うでしょうか。

「自分の家族やご先祖様について悪しざまにいうなんて、本当にこの人は大丈夫なのかな?信用していいのかな?」と、心のどこかで思いませんか?


正直にいえば、日本人が「自分たちには愛国心がありません」と発言するのを聞いた外国人の多くは、今、述べた家族の例と同じような「この人たちは本当に信用できるのかな?」という違和感を抱くと思います。

そのくらい非常識な発言なのです。

日本以外の多くの国の人々にとって、「愛国心」は「家族を愛する心」と同じくらい、ごく自然なものです。

だから、「私には愛国心がない」「国のことなんかどうでもいい」などといわれると、むしろ眉をひそめたくなるのです。


そういう風にいうと、「いや、もちろん私だって日本のことは好きなのですが…」とおっしゃる日本人は多いと思います。

そうおっしゃる方には、重ねて聞きたい。

では、「日本を好き」なのと「祖国を愛している」の違いは何ですか?


それに対する一つの答えは「マインドコントロール」です。

いきなり結論めいた話になりますが、戦後の日本では、日本人が愛国心を持つことに抵抗感や罪悪感を抱かせるような学校教育と、マスコミによる報道や放送が、意図的に行われてきました。

そして、それは現在進行形で、今、この瞬間にも行われています。

はっきりいえば、皆さんは一種の洗脳を受け続けているのです。


戦後、この洗脳を教育機関やマスコミを操(あや)って行わせた陰の主犯は、GHQ(連合国軍最高司令官総司令部)でした。

米国政府が仕組んだといっても構いません。

要するに私の祖国であるアメリカ合衆国の占領政策によるものであり、謀略です。


この謀略は「ウォー・ギルト・インフォメーション・プログラム(WGIP)」と名づけられています。

簡単にいえば、先の戦争についての罪悪感や嫌悪感を日本人の心に植えつけて、日本を二度と軍事的に立ち上がれない国にしようというものでした。

米国政府がそこまでのことを行った原因は、日本や日本人のことを米国が極端に恐れたせいなのです。


日本を「好き」であっても「愛国心」という言葉をなかなかいえない原因のもう一つは、「日本人が日本のことを知らない」ことにあります。

誰も「知らないもの」を愛することはできません。

その点でいうと、明らかに日本人は日本のことを「十分には」知らないように思えてなりません。


これも世界での話で恐縮ですが、何か国の人々が集まるパーティのような席では、まずはたいてい、各々(おのおの)の国の「お国自慢」になるものです。

皆が、それぞれ自国の文化や伝統、歴史について語ったり、相手の国のことについて質問したりするのですが、その場で自国の歴史や文化を語れない人は「無教養な人」と思われてしまいます。

その点、日本人はどうでしょう。

海外で盛んに活躍している有能な人ほど、「もっと日本のことを知らなければ」おっしゃることが多いようですから、きっと普通に大学を卒業した程度では、知識が足りていないのでしょう。

そして、その知識不足の大きな原因も、やはりGHQの「WGIP(ウォー・ギルト・インフォメーション・プログラム)」にあります。


日本の歴史や文化、さらに日本の本質について語る際に絶対に外せないのは、「天皇」の存在です。

逆にいえば、天皇とはいかなるものかに関する知識なしに日本のことを語るのは、たとえるなら「ユダヤ教にいっさい触れずにイスラエルを語りなさい」とか「キリスト教への言及なしに西洋文化について論考しなさい」とかいっているようなものです。

まともな知性を持っていれば、そんなことができるわけもないことがわかるはずです。

しかし戦後日本では、天皇についての歴史や文化伝統を学ぶことは、一種のタブーでした。

日本の人々がつくりあげた公式の歴史書である『古事記』や『日本書紀』に書かれた「神話」を学校で教えることさえできませんでした。

八世紀に編纂(へんさん)されたこれらの書物にすら「神代(かみよ)」、つまり神話の時代の話として書かれているのですから、「神話」として教えればいいはずですが、それさえ行われなくなったと聞いて、私はとても驚きました。


その民族が、どんな「神話」を持っているかということ自体が、比較文化研究の視点から見ても、とても興味深いことであるはずです。

日本人も、自分たちの国の神話を知ったうえで、他の国々の神話を知ると、似ている点や、違う点などが色々分析できて、とても面白いだろうにと思えてなりません。

神話の時代から現代に至るまで、ずっと天皇と共に続いてきた国だからこそ、世界の人々は日本という国に憧れ、敬意を抱くというのに、どうも天皇について多くの日本の方々は、その存在に対してあえて無関心でいるか、少し斜に構えつつ、敬しながらも遠ざけるべきものであるかのように考えているように思えます。


しかも、「天皇」と「愛国心」の両者を合体させて論じることは、戦後の日本では、ある意味では非常に危険なことだったようです。

戦争が終わって七〇年以上もたった今日でさえ、天皇を想起しながら愛国心を語ることは、すなわち軍国主義的であると考えられているのです。

それこそが、「WGIP」がめざした世界観でした。

しかし、世界に誇るべき「天皇」を忌避(きひ)し、封印するなんて、「もったいない」にもほどがあります。

冷静になれば、これがいかにバカらしいことであるかがわかるでしょう。


『ついに「愛国心」のタブーから解き放たれる日本人』PHP新書

 

 

斎藤一人さんは、こう語る。

『「国誉め(くにほめ)」という神事がある。

これは古代、ある国に任命された役人が 一番最初にやった仕事。

その国がどんなに素晴らしいかを褒めたたえるその行為が神事になる。

不幸な人はこの国誉めができない。

例えば、北海道に住んでいて 北海道の悪口を言っている人』


愛国心」とは、たとえば「愛国心」の反対を考えてみるとわかる。

国に対して「嫌悪(けんお)感を抱いている人」、「憎しみを持っている人」、あるいは、マザー・テレサ的に言うなら「無関心の(無視する)人」ということになる。

これを国ではなく、「人」に置き換えてみると、それがいかにひどい仕打ちか分かる。


人は、誉められたら気持ちがいい。

これは国も同じだ。

日本をけなされたり、憎しみの対象となったら、どんなに悲しいか。


愛国心」という言葉の呪縛(じゅばく)から解き放たれたい。(*ω*)